Domenica il Dalai Lama compone i 90 anni, un compleanno traguardo per il leader spirituale che si è trasformato da umili origini nei “tetto del mondo” inaccessibili allora remoti e inaccessibili allo statista globale e al leader buddista che guida uno dei più lunghi movimenti di resistenza non violenta della storia.
Come lui aveva promesso più di un decennio fail Dalai Lama ha annunciato prima del suo 90 ° compleanno che L’istituzione del Dalai Lama continuerà a un successore -Uno che ha detto sarebbe stato selezionato dal suo non profit, non dal governo cinese. Pechino, da parte sua, afferma che la selezione deve aderire alla legge cinese.
Durante un evento Dando il via alla sua celebrazione di compleanno, il Dalai Lama rifletté sui legami della sua vita come leader piuttosto che sulle tensioni.
“Per tutta la vita, ho lavorato per il benessere del popolo tibetano, la conservazione del dharma e per la felicità di tutti”, ha detto. “Mi sono impegnato in dialoghi e discussioni con gli scienziati e molti rappresentanti del mondo e ho coltivato profondi relazioni approfondite con individui in tutto il mondo. Di conseguenza, considero la mia vita finora è stata profondamente intenzionale e profondamente appagante.”
Riconoscimento, invasione, fuga
Per l’uomo nato a Lhamo Thondup il 6 luglio 1935, nella piccola frazione di Taktser nella storica regione di Amdo del Tibet nord -orientale, il viaggio verso la leadership spirituale iniziò all’età di due anni, quando un gruppo di monaci tibetani, seguendo antichi portieri e buddismo tibetano di reincarnazione di reincarnazione di reincarnazione. Dopo la 13a scomparsa di Dalai Lama nel 1933, le squadre di ricerca avevano smazzato il Tibet a seguito di segni e visioni segnalate, incluso il capo del 13 ° Dalai Lama imbalsamato che si trasforma da sud -est a nord -est, indicando dove sarebbe stato trovato il suo successore.
Il ragazzo precoce ha identificato correttamente gli oggetti appartenenti al 13 ° Dalai Lama. In seguito al suo riconoscimento, viaggiò con la sua famiglia nella capitale di Tibet Lhasa nel 1939, dove la sua cerimonia formale di inno si tenne un anno dopo, il 22 febbraio 1940, lanciando una vita che avrebbe attraversato l’invasione cinese del Tibet, la nascita di un movimento globale di resistenza pacifica in esilio e la diffusione del tibeta di tutto il mondo.
L’infanzia del giovane Dalai Lama si concluse bruscamente nel 1950 quando l’Esercito popolare della liberazione del regime comunista cinese (PLA) invase il Tibet. Aveva solo 16 anni quando assunse la piena leadership temporale e spirituale della sua nazione mentre le truppe cinesi sopraffatte dall’esercito scarsamente attrezzato del Tibet. Per quasi un decennio, ha cercato di trovare un alloggio con i nuovi sovrani comunisti cinesi, anche viaggiando a Pechino per incontrare il presidente Mao Zedong nel 1954-55.
Ma il commento agghiacciante di Mao a lui – che “la religione è veleno” – ha rivelato l’impossibilità di quella speranza e ha prefigurato la distruzione religiosa e culturale che è seguita durante la rivoluzione culturale. Mentre Guerrilla Warfare esplodeva attraverso il Tibet e le tensioni raggiungevano un punto di rottura, l’impensabile divenne inevitabile.
Il 10 marzo 1959, migliaia di tibetani circondarono il palazzo estivo del Dalai Lama a Lhasa, temendo i piani cinesi di rapire il loro amato leader. Sette giorni dopo, sotto la copertura dell’oscurità e mascherato da soldato, il 23enne Dalai Lama ha iniziato la sua leggendaria fuga attraverso l’Himalaya in India. La rivista Time avrebbe successivamente intitolato il suo volo come “God-King in esilio.”
Viaggiando solo di notte per evitare pattuglie cinesi con una festa di 100 tra cui familiari, ministri del gabinetto e guerriglieri tibetani, il Dalai Lama è arrivato in India dopo due settimane strazianti. I devoti tibetani in seguito hanno parlato di nebbia e nuvole che sembravano proteggere la festa di fuga del Dalai Lama di essere individuata da aerei cinesi. Che si tratti di un intervento divino o del tempo fortunato, la fuga ha catturato l’immaginazione delle persone in tutto il mondo.
Dono della democrazia
Arrivando in India come rifugiato, il Dalai Lama ha affrontato una sfida senza precedenti: conducendo 80.000 tibetani sfollati che lo avevano seguito in esilio mentre mantenevano in vita le speranze per la libertà di Tibet.
Invece di stabilire una monarchia tradizionale in esilio, ha scelto un percorso rivoluzionario: concedere il dono della democrazia al popolo tibetano.
Nel febbraio del 1960, nel sito di pellegrinaggio del santo buddista di Bodh Gaya nello stato nord -orientale del Bihar, il Dalai Lama delineava la sua visione per il governo democratico.
Più tardi quell’anno, istituì il primo organo rappresentativo eletto nella storia tibetana, con i membri-che rappresentavano le diverse sette del buddismo tibetano e le tre province storiche di Kham, Amdo e U-T-tsang del Tibet-che hanno prestato giuramento il 2 settembre, un giorno che da allora è stato celebrato come “Giorno della Democrazia tibetana”.
La trasformazione democratica ha accelerato negli ultimi cinque decenni, con l’adozione della Carta dei tibetani in esilio da parte del Parlamento tibetano in esilio nel 1991, l’istituzione della Commissione tibetana tibetana tibetana del governo tibetano come la leader tibetana tibetana del 2001 nel 2001.
Il momento più significativo della riforma democratica del Dalai Lama è arrivato sotto forma della sua storica devoluzione di tutti i poteri politici nel 2011 al leader democraticamente eletto del governo in esilio tibetano, noto come amministrazione tibetana centrale (CTA).
“Dalla quinta Dalai Lama, Ngawang Lobsang Gyatso, i Dalai Lamas hanno assunto il dominio sia spirituale che temporale sul Tibet. Dato che sono il quattordicesimo in linea di quell’istituzione, è più appropriato se, sulla mia iniziativa, felice e con l’orgoglio, finisci la doppia autorità del Dalai lama”, il Dalai ha detto in Marzo 2011 quando ha annunciato la transizione.
Ha aggiunto che “la regola dei re e delle figure religiose è obsoleta” e che i tibetani devono “seguire la tendenza del mondo libero che è quella della democrazia”.
Lobsang Sangay became the first democratically elected political leader, or Sikyong, of the Central Tibetan Administration in 2011. In 2021, Penpa Tsering, who had previously served as the Speaker of the Tibetan parliament-in-exile, won the presidential elections, taking over from Sangay in what was the first transfer of power since the Dalai Lama’s announcement in 2011.
“La decisione di devolvere il mio potere fa anche parte dell’avanzamento del processo di democratizzazione”, ha detto il Dalai Lama.
Oltre alle riforme democratiche, il Dalai Lama ha costruito quella che è considerata una delle comunità di rifugiati di maggior successo al mondo progettate per mantenere in vita lo stile di vita tibetano – che copre gli insediamenti tibetani in India, Nepal e Bhutan, in una diaspora in crescita diffusa in tutti i paesi in Nord America, Australia, Australia e Asia.
Fin dai suoi primi giorni in esilio, il Dalai Lama si è concentrato sulla creazione di scuole per bambini tibetani. Un sistema educativo globale ha permesso agli studenti tibetani di imparare la loro storia e preservare la loro lingua, religione e cultura, tenendolo a passo con i progressi e le esigenze moderne.
Fondò il tibetano Institute of Performing Arts nel 1959; ha creato il Central Institute of Higher Tibetan Studies come Università primaria per i tibetani in India nel 1967; e ha sostenuto l’istituzione di centinaia di monasteri e Nunnerie in esilio per preservare le tradizioni religiose tibetane, la grande maggioranza delle quali si può trovare in diverse parti dell’India.
Approccio di mezzo
Fino al 1985, il Dalai Lama raramente viaggiava fuori dall’India. Ma riconoscendo che la sopravvivenza di Tibet dipendeva dal sostegno internazionale, ha intrapreso una campagna senza precedenti: 60 viaggi internazionali tra il 1986 e il 1999, visitando una media di 10 paesi all’anno. Ha incontrato leader mondiali, changemaker, politici, studiosi, artisti e attivisti per elevare la lotta tibetana alla coscienza globale.
Nel 1989, gli è stato assegnato il premio Nobel per la pace per le sue “soluzioni pacifiche basate sulla tolleranza e sul rispetto reciproco”, cementando il suo status di autorità morale internazionale.
Altri onori principali includono la medaglia d’oro congressuale del 2007, il più alto premio civile conferito all’American Congress; il premio Templeton 2012 per i contributi alla comprensione spirituale; e il premio Ramon Magsaysay del 1959 per la leadership della comunità. La dodicesima Assemblea Generale della Conferenza buddista asiatica per la pace gli conferì all’unanimità il titolo “leader supremo universale del mondo buddista”.
In effetti, l’ascensione del Dalai Lama all’ambasciatore del buddismo più visibile e venerato del mondo è stata notevole quanto deliberata.
Eppure il suo impatto e il suo appello trascesero la religione. Con le sue risate contagiose, l’umorismo caloroso e gli insegnamenti su come promuovere valori morali, felicità interiore e armonia religiosa, ha reso l’antica saggezza buddista rilevante per il pubblico moderno.
Le folle di dimensioni dello stadio si sono radunate per i suoi insegnamenti. I suoi libri sono diventati bestseller. I suoi incontri con i leader mondiali hanno generato titoli globali, anche se hanno suscitato reazioni arrabbiate dal governo cinese.
Un momento fondamentale nella lotta tibetana è arrivato nel 1987-88, quando ha presentato il suo “Piano di pace a cinque punti“Per il Congresso degli Stati Uniti Caucus per i diritti umani nel 1987. In seguito elaborava al parlamento europeo il 15 giugno 1988 come” proposta di Strasburgo “, in cui introdusse l ‘” approccio di mezzo “che costituiva la base dei negoziati tra gli invio di Dalai Lama e il governo cinese in diversi round di colloqui.
Piuttosto che chiedere l’indipendenza per il tibet, i Dalai Lama Approccio di “via di mezzo” Chiede un’autonomia significativa per tutti i tibetani che vivono nelle tre province tradizionali del Tibet nel quadro della Repubblica popolare cinese – che consentano la protezione e la conservazione della cultura tibetana, della religione e dell’identità nazionale.
Nove round di colloqui formali e un incontro informale tra i suoi inviati e funzionari cinesi si sono verificati tra il 2002 e il 2010, ma non hanno raggiunto alcuna svolta. Funzionari cinesi hanno respinto le proposte da parte della delegazione tibetana in cerca di una maggiore autonomia per il Tibet in Cina.
“Tutta la mia vita ho sostenuto per la non violenza. Ho fatto del mio meglio per trattenere gli impulsi comprensibili dei tibetani frustrati … specialmente, da quando le nostre conversazioni dirette dopo il mio esilio sono iniziate con Pechino nel 1979, ho usato tutta la mia autorità morale e leva con il popolo tibetano, persuaso loro per cercare una soluzione realistica nella forma di una autentica autonomia all’interno della Frame. Un nuovo libro pubblicato nel marzo 2025.
“Devo ammettere che rimango profondamente deluso dal fatto che Pechino abbia scelto di non riconoscere questo enorme alloggio da parte dei tibetani e non è riuscito a capitalizzare il potenziale autentico che ha offerto di arrivare a una soluzione duratura”, ha detto.
Diversi governi, compresi quelli degli Stati Uniti e dei paesi europei, hanno ripetutamente esortato la Cina a riprendere il dialogo con i rappresentanti del Dalai Lama per una risoluzione pacifica alla questione tibetana. Ma Pechino continua a chiamare lui e il CTA “separatisti”, mentre esclude qualsiasi colloquio sulla domanda di una maggiore autonomia per il Tibet.
“Qualsiasi contatto o colloqui (con un rappresentante del Dalai Lama) riguarderà solo il futuro personale del 14 ° Dalai Lama stesso, o al massimo, una manciata di persone vicine a lui, non il cosiddetto” alto grado di autonomia per Tibet “, a Il portavoce del ministero degli Esteri cinese ha dichiarato l’anno scorso Quando delineano le condizioni per una possibile ripresa dei colloqui sul Tibet.
I suoi commenti riflettono l’attenzione intensificata di Pechino sulla questione della reincarnazione di Dalai Lama, incluso l’esplorazione di tutte le strade ottenere il controllo sulla selezione di un successore Tra gli sforzi per ottenere la legittimità sulla sua occupazione di Tibet e autorità sulla popolazione buddista globale.
Ma nel suo recente libro di memorie intitolato “Voice for the Voiceless”, il Dalai Lama ha scritto che il suo successore sarà Nato nel mondo libero – che ha descritto come al di fuori della Cina.
“Poiché lo scopo di una reincarnazione è quello di portare avanti il lavoro del predecessore, il nuovo Dalai Lama nascerà nel mondo libero in modo che la missione tradizionale del Dalai Lama – cioè essere la voce per la compassione universale, il leader spirituale del buddismo tibetano e il simbolo del tibetto che incarna le aspirazioni del popolo tibetano – Will Continua”.
A cura di Greg Barber
