Aggiornato il 16 maggio 2025, 05:20 ET
I gruppi di governo tibetano in esilio e diritti hanno invitato la Cina a liberare il Panchen Lama, il secondo leader spirituale più alto nella più grande setta del buddismo tibetano, che è stato rapito 30 anni fa e da allora è rimasto disperso.
“A soli sei anni, è stato rapito dalle autorità cinesi-un atto che rimane uno degli esempi più severi delle gravi violazioni della Cina dei diritti umani”, ha detto Tenzin Lekshay, portavoce del governo di Dharamsala, con sede in India, noto come il governo dell’esilio tibetano con sede in India, noto come l’amministrazione tibetana centrale, Radio Free Asia.
“Chiediamo urgentemente al governo cinese di rivelare la posizione del Panchen Lama e garantire il suo benessere. Come leader spirituale e come essere umano, ha il diritto fondamentale di vivere liberamente e adempiere alle sue responsabilità spirituali senza paura o restrizione”, ha detto Lekshay.
Il 17 maggio 1995, pochi giorni dopo che il leader spirituale tibetano, il Dalai Lama, ha ufficialmente riconosciuto Gedhun Choekyi Nyima come l’undicesimo Panchen Lama, Pechino ha rapito il ragazzo di 6 anni con la sua famiglia e insegnante.
Dove dove si trovavano sconosciuti, nonostante le ripetute chiamate da parte dei leader globali per la Cina per divulgare informazioni sul destino del Panchen Lama che Ha compiuto 36 anni il mese scorso.
“30 anni fa la Cina è scomparsa un ragazzo di 6 anni perché rappresentava la libertà ai buddisti tibetani che affrontano una brutale oppressione. Oggi, chiediamo che questa orribile ingiustizia finisca e la Cina per liberare Gedhun Choekyi Nyima, l’undicesima Panchen Lama”, ha detto Asif Mahmood, commissario della Commissione religiosa internazionale (USCIRF).
La campagna internazionale di Washington per Tibet (ICT) ha invitato i governi globali e la comunità internazionale per chiedere alla Cina liberare il Panchen Lama e rivelare dove si trovavano e il benessere.
“La scomparsa del Panchen Lama e della sua famiglia sono la regola e non l’eccezione in Tibet, in cui il governo cinese ricorre alla scomparsa, alla tortura, alla prigione … Espulsione di monaci e suore da monasteri e nonnne”, ha affermato Tincho Gyatso, presidente delle ICT.
“Le azioni cinesi di scomparire il legittimo panchen lama e installare un falso panchen, mostrano che non rispettano le libertà religiose o i diritti umani in Tibet”, ha detto a RFA.
Successione del Dalai Lama
I gruppi per i diritti affermano che la continua scomparsa di Panchen Lama e l’installazione cinese di un altro ragazzo, Gyaltsen (in cinese, Gyaincain) Norbu, al suo posto, mette in evidenza il piano di Pechino di controllare la successione del Dalai Lama, dato che i due Lamas hanno storicamente riconosciuto le successive reincarnazioni e hanno servito come insegnante dell’altro.
“Il governo cinese ha rapito un bambino di 6 anni e la sua famiglia e li ha scomparsi per 30 anni per controllare la selezione del prossimo Dalai Lama e quindi il buddismo tibetano stesso”, ha affermato Yalkun Uluyol, ricercatore cinese presso Human Rights Watch con sede a New York.
La Cina afferma di poter nominare il successore ai sensi della legge cinese. Nel 2007, ha decretato che il governo cinese avrebbe iniziato a supervisionare il riconoscimento di tutti i lama tibetani reincarnati, o “Buddha viventi”, inclusa la prossima incarnazione del Dalai Lama, per il quale la Cina ha in programma di usare il proprio Panchen Lama nominato da Pechino per approfondire.
“Poiché l’attuale 14 ° Dalai Lama celebrerà il suo 90 ° compleanno il 6 luglio, la questione della sua successione – e il futuro del buddismo tibetano e del popolo tibetano – sta diventando sempre più urgente”, ha detto Human Rights Watch in una nota.
Ha detto il Dalai Lama In un nuovo libroche la sua reincarnazione sarà Nato nel “mondo libero”, che ha descritto come fuori dalla Cina.
Gli esperti affermano che la nomina della Cina di Gyaincain Norbu come Panchen Lama sottolinea i tentativi di Pechino di non solo interferire nella selezione del prossimo Dalai Lama, ma anche di proiettare il suo soft power attraverso le nazioni buddiste in tutto il mondo e guadagnare il controllo e la legittimità e la legittimità tra i tibetani, sia all’interno del Tibet che in esile.
“I rapimenti, la sorveglianza, le prigioni e le torture sono tattiche standard nel playbook cinese della persecuzione religiosa”, ha affermato Maureen Ferguson di USCIRF. Ha esortato il Congresso degli Stati Uniti a dare la priorità alla libertà religiosa e a vietare qualsiasi lobbying retribuito negli Stati Uniti per conto del Partito Comunista cinese.
“Il abduzione di Pechino del Panchen Lama è stato un affronto al popolo tibetano e la loro ricerca della libertà religiosa”, ha dichiarato il presidente del Comitato per le relazioni esteri del Senato degli Stati Uniti Jim Risch (R-Idaho) e il membro della classifica Jeanne Shaheen (DN.H.) in una dichiarazione congiunta.
“Chiediamo a Pechino di fornire prove credibili del benessere di Gedhun Choekyi Nyima e per il suo rilascio immediato. Gli Stati Uniti continueranno a sostenere fermamente i diritti dei tibetani di avere voce in capitolo nel loro futuro, preservare la loro cultura e mantenere la loro libertà religiosa”, hanno aggiunto.
L’ambasciata cinese a Washington non ha risposto immediatamente alla richiesta di commento RFA.
Soppressione culturale e religiosa
La Cina ha annesso il Tibet nei primi anni ’50 e da allora ha governato il territorio con una mano oppressivamente pesante mentre cercava di sopprimere le espressioni della loro fede buddista e cancellare la cultura e la lingua tibetana.
“In un momento in cui le autorità cinesi intensificano gli sforzi per annientare la cultura e l’identità tibetana, l’assenza del Panchen Lama è profondamente sentita. Il decimo Lama Panchen ha svolto un ruolo vitale nel salvaguardare il linguaggio tibetano, la religione e il patrimonio culturale sotto il dominio cinese sotto il dominio cinese sotto il governo cinese sotto il dominio cinese.
Come critico vocale delle politiche del governo cinese in Tibet e del loro impatto sulla cultura e sulla lingua tibetana, il decimo Panchen Lama è stato sottoposto all’arresto domiciliare negli anni ’60 e alla successiva prigionia per più di un decennio e tortura in prigione. Morì nel 1989 in circostanze misteriose.
Una delle accuse contro di lui era che aveva scritto, nel 1962, una petizione di 70.000 caratteri che descriveva la distruzione dei monasteri tibetani e la soppressione del popolo tibetano durante e dopo l’invasione cinese di Tibet nel 1950. Il documento era rimasto segreto fino a quando non era stato ottenuto il colpo di punta.
“La sua voce e la visione (il decimo Panchen Lama) sono profondamente persi nel Tibet di oggi”, ha detto Lekshay.
A cura di Mat Pennington.
